من طرف يا رب الكل يستفيد .........
10 أنواع من الأطعمة تقاوم الاكتئاب
ذكرت دراسة صينية أن10 أنواع من الأطعمة تقاوم الاكتئاب عند الإنسان, وتشمل هذه الأطعمة أسماك أعماق البحار والموز والجريب فروت وخبز القمح والسبانخ والكريز والثوم والقرع والحليب منخفض الدهون والدجاج.
وأكدت مجلة الأبحاث الطبية الصينية أن هذه الأطعمة تحتوي على الحامض الدهني أوميجا 3 وقلويات وفيتامين سي وإيه 6 والحديد وعناصر غذائية أخرى تزيد من إفراز هرمون سبرونونين المنعش والمهدئ للأعصاب.
أفاد باحثون من منظمة الصحة العالمية بأن أثر الاكتئاب على حياة المريض أخطر من أمراض الضغط والسكري والربو والخناق والتهاب المفاصل، خاصة إذا ارتبط بالاكتئاب مرض مزمن آخر.
وأشارت الدراسة إلى أن علاج الاكتئاب يؤدي إلى تحسن في الصحة العامة للمريض، حيث دعا الخبراء إلى زيادة الانفاق على خدمات الصحة النفسية.
ووجه المشرفون على البحث أسئلة إلى أشخاص من 60 بلداً حول وضعهم الصحي مثل: نوعية النوم وأن كانوا يعانون من ألم أو مشاكل في الذاكرة والتركيز، وكذلك حول كيفية تدبرهم شؤونهم اليومية، وبعد أخذ عوامل مثل الفقر والوضع الصحي العام توصل الباحثون إلى أن للاكتئاب أكبر الأثر على حياة المرضى.
وأثبتت دراسات سابقة ارتباط الاكتئاب بالعديد من الأمراض مثل ارتفاع ضعط الدم وتساقط الشعر وهشاشة العظام.
وأضافت الدراسة أن الاكتئاب يعمل علي تنشيط الجهاز العصبي السمبثاوي الذي يستجيب لأي توتر أو خطر بإفراز مركب كيماوي يطلق عليه إسم نوراديفالين، وهذا المركب يشكل خطراً على خلايا بناء العظام، ونصحت بالتركيز على دراسة مضادات الاكتئاب كعلاج لهشاشة العظام.
لعلاج وجع الراس
طريقة سريعة للقضاء على وجع الراس
ضع السبابة والابهام على راس من يعاني من الصداع من مقدمة الراس
واقرا بالترتيب مايلي:
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم -سبع مرات
اعوذ بالله من السيطان الرجيم-تسع عشرة مرة وفي المرة العشرون بسم الله الرحمن الرحيم لمرة واحدة
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم- تسع عشرة مرة وفي العشرين بسم الله الرحمن الرحيم لمرة واحدة
اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما تعاني وتجد وتحاذر ثلاث مرات
اسكن ايها الوجع بالله الذي سكن له ما في السموات وما في الارض وهو السميع العليم مرة واحدة
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم -سبع مرات
بسم الله الشافي -بسم الله الكافي ..............................
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم-ست مرات
بسم الله الرحمن الرحيم - ثلاث مرات
وبعد الانتهاء من القراءة تضرب يدك بالارض ثلاث مرات متتالية حتى يذهب الوجع الى الارض ولا تصاب به انت نفسك
فان الوجع ينتهي خلال دقائق باذن الله تعالى
للصداع
هذه الايات اذا وضعت على من به صداع شديد سكن وجعه بإذن الله سبحانه وتعالى ( وذلك مجرب )
بسم الله الرحمن الرحيم كهيعص ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادة ربه نداء خفيا بسم الله الرحمن الرحيم حمعسق كذلك يوحى اليك والى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم بسم الله الرحمن الرحيم كم من نعمة من الله على كل قلب خاشع وغير خاشع وكم من نعمة من الله على كل قلب شاكر وغير شاكر وكم من نعمة من الله على كل لسان ذاكر وغير ذاكر وكم من نعمة لله على كل عرق ساكن وغير ساكن اسكن ايها الوجع بعزة من له ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ( وتزيد )سبحان من لا ينسى من ذكره ولا ينسى من نسيه
وشفى الله جميع مرضى المسلمين
فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في علاج الصداع والشقيقة
روى ابن ماجه في سننه حديثا في صحته نظر هو أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صدع غلف رأسه بالحناء ويقول إنه نافع بإذن الله من الصداع والصداع ألم في بعض أجزاء الرأس أو في كله فما كان منه في أحد شقى الرأس لازما يسمى شقيقة وإن كان شاملا لجميعه لازما يسمى بيضة وخوذة تشبيها ببيضة السلاح التي تشتمل على الرأس كله وربما كان في مؤخر الرأس أو في مقدمه وأنواعه كثيرة وأسبابه مختلفة وحقيقة الصداع سخونة الرأس واحتماؤه لما دار فيه من البخار الذي يطلب النفوذ من الرأس فلا يجد منفذا فيصدعه كما يصدع الوعاء إذا حمى ما فيه وطلب النفوذ فكل شيء رطب إذا حمى طلب مكانا أوسع من مكانه الذي كان فيه فإذا عرض هذا البخار في الرأس كله بحيث لا يمكنه التفشي والتحلل وجال في الرأس سمى السدر والصداع يكون عن أسباب عديدة أحدها من غلبةواحدة من الطبائع الأربعة والخامس يكون من قروح تكون في المعدة فيألم الرأس لذلك الورم للاتصال من العصب المنحدر من الرأس بالمعدة والسادس من ريح غليظة تكون في المعدة فتصعد إلى الرأس فتصدعه والسابع يكون من ورم في عروق المعدة فيألم الرأس بألم المعدة للاتصال الذي بينهما والثامن صداع يحصل من
امتلاء المعدة من الطعام ثم ينحدر ويبقى بعضه نيئا فيصدع الرأس ويثقله والتاسع يعرض بعد الجماع لتخلل الجسم فيصل إليه من حر الهواء أكثر من قدره والعاشر صداع يحصل بعد القىء والاستفراغ إما لغلبة اليبس وإما لتصاعد الإبخرة من المعدة إليه والحادي عشر صداع يعرض عن شدة الحر وسخونة الهواء والثاني عشر ما يعرض من شدة البرد وتكاثف الأبخرة في الرأس وعدم تحللها والثالث عشر ما يحدث من السهر وحبس النوم والرابع عشر ما يحدث من ضغط الرأس وحمل الشيء الثقيل عليه والخامس عشر ما يحدث من كثرة الكلام فتضعف قوة الدماغ لأجله والسادس عشر ما يحدث من كثرة الحركة والرياضة المفرطة والسابع عشر ما يحدث من الأعراض النفسانية كالهموم والغموم والأحزان والوسواس والأفكار الرديئة والثامن عشر ما يحدث من شدة الجوع فإن الأبخرة لا تجد ما تعمل فيه فتكثر وتتصاعد إلى الدماغ فتؤلمه والتاسع عشر ما يحدث من ورم في صفاق الدماغ ويجد صاحبه كأنه يضرب بالمطارق على رأسه والعشرون ما يحدث بسبب الحمى لاشتعال حرارتها فيه فيتألم والله أعلم فصل وسبب صداع الشقيقة مادة في شرايين الرأس وحدها حاصلة فيها أو مرتقية إليها فيقلبهاالجانب الأضعف من جانبيه وتلك المادة إما بخارية وإما أخلاط حارة أو باردة وعلامتها الخاصة بها ضربان الشرايين وخاصة في الدموي وإذا ضبطت بالعصائب ومنعت الضربان سكن الوجع وقد ذكر أبو نعيم في كتاب الطب النبوي له أن هذا النوع كان يصيب النبي صلى الله عليه وسلم فيمكث اليوم واليومين ولا يخرج وفيه عن ابن عباس قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد عصب رأسه بعصابة وفي الصحيح أنه قال في مرض موته وارأساه وكان يعصب رأسه في مرضه
وعصب الرأس ينفع في وجع الشقيقة وغيرها من أوجاع الرأس فصل وعلاجه يختلف باختلاف أنواعه وأسبابه فمنه ما علاجه بالاستفراغ ومنه ما علاجه بتناول الغذاء ومنه ما علاجه بالسكون والدعة ومنه ما علاجه بالضمادات ومنه ما علاجه بالتبريد ومنه ما علاجه بالتسخين ومنه ما علاجه بأن يجتنب سماع الأصوات والحركات إذا عرف هذا فعلاج الصداع في هذا الحديث بالحناء هو جزئي لا كلي وهو علاج نوع من أنواعه فإن الصداع إذا كان من حراة ملتهبة ولم يكن من مادة يجب استفراغها نفع فيه الحناء ظاهرا وإذا دق وضمدت به الجبهة مع الخل سكن الصداع وفيه قوة موافقة للعصب إذا ضمد به سكن أوجاعه وهذا لا يختص بوجع الرأس بل يعم الأعضاء وفيه قبض تشد به الأعضاء وإذا ضمد به موضع الورم الحار والملتهب سكنه وقد روى البخاري في تاريخه وابوداود في السنن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شكا إليه أحد وجعا في رأسه إلا قال احتجم ولا شكا إليه وجعا في رجليه إلا قال له اختضب بالحناء وفي الترمذي عن سلمى أم رافع خادمة النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان لا يصيب النبي صلى الله عليه وسلم قرحة ولا شوكة إلا وضع عليها بالحناء فصل والحناء بارد في الأولى يابس في الثانية وقوة شجر الحناء وأغصانها مركبة من قوة محللة اكتسبتها من جوهر فيها مائي حار باعتدال ومن قوة قابضة اكتسبتها من جوهر فيها أرضي بارد
ومن منافعه أنه محلل نافع من حرق النار وفيه قوة موافقة للعصب إذا ضمدبه وينفع إذا مضغ من قروح الفم والسلاق العارض فيه ويبرىء القلاع الحادث في أفواه الصبيان والضماد به ينفع من الأورام الحارة الملهبة ويفعل في الخراجات فعل دم الأخوين وإذا خلط نوره مع الشمع المصفى ودهن الورد ينفع من أوجاع الجنب ومن خواصه أنه إذا بدأ الجدري يخرج بصبي فخضبت أسافل رجليه بحناء فإنه يؤمن على عينيه أن يخرج فيها شيء منه وهذا صحيح مجرب لا شك فيه وإذا جعل نوره بين طي ثياب الصوف طيبها ومنع السوس عنها وإذا نقع ورقة في ماء عذب يغمره ثم عصر وشرب من صفوه أربعين يوما كل يوم عشرون درهما مع عشرة دراهم سكر ويغذى عليه بلحم الضأن الصغير فإنه ينفع من ابتداء الجذام بخاصية فيه عجيبة وحكى أن رجلا تشققت أظافير أصابع يده وأنه بذل لمن يبرئه مالا فلم يجد فوصفت له امرأة أن يشرب عشر أيام حناء فلم يقدم عليه ثم نقعه بماء وشربه فبرأ ورجعت أظافيره إلى حسنها والحناء إذا ألزمت به الأظفار معجونا حسنها ونفعها وإذا عجن بالسمن وضمد به بقايا الأورام الحارة التي ترشح ماء أصفر نفعها ونفع من الجرب المتقرح المزمن منفعة بليغة وهو ينبت الشعر ويقويه ويحسنه ويقوي الرأس وينفغ من النفاطات والبثور العارضة في الساقين والرجلين وسائر البدن
